此一时彼一时下一句时时不同

前后全句子：此一时彼一时，时时不同;山一重水一重，万水千山。

此一时彼一时什么意思？

此一时彼一时的意思就是，同样的事，在不同的时间也会有所不同，同样的人也是如此，士别三日当刮目相看，此时非彼时。

人生就是如此，对待人和事不能目光短浅，也许你曾经最看不起的，最后成了最耀眼的。亲人也好，朋友也罢，真诚对待身边人和事，别给自己的人生留下遗憾。

此一时彼一时是指时间不同，情况亦异，不能相提并论。

造句：

1。 此一时彼一时嘛，再不锻炼锻炼口才，就跟不上时代的步伐喽！

2。 此一时彼一时啊，那些曾经的暗流，是多么像我们最常见的两个问候语：你好，再见。

“兵无常势，水无常流” “此一时，彼一时”说说所体现的哲学道理是什么？

故兵无成势，无恒形。能因敌变化而取胜者，谓之神。

故兵无成势，无恒形。能因敌变化而取胜者，谓之神。

世界是运动的，要用发展的眼光看问题

“三十年河东，三十年河西”出自什么典故

黄河河床较高，泥沙淤积严重，在古代的生产力水平下经常泛滥，所以黄河经常改道，每次改道后，一个村子以前在河的西岸，后来就变到东岸去了。 所以叫三十年河东，三十年河西 。

还有另外两个解释是：

1、其实应该是：三十河东四十西。 为人莫作千年计，三十河东四十西。出自重订增广。

这话我们这里是长作口语的，（说成三十年河东，三十年河西）一般是指人事变化无常，今天你坐庄明天也许就是他人了。今人有诗说：三十河东四十西，可笑当年论高低。 也是这个意思。

其实这话是有个故事的，郭子仪之孙由于挥霍无度家产败尽，沿街乞讨来到河西庄，想起了奶妈，便去寻访，问了很多人可是人们都说不知道，天快黑时走来一个农夫，他上前一打听竟然是自己奶妈的儿子，到人家家里一看，粮囤座座，牛马成群。他就问："你家那么有钱，为何还要自己劳作？"乳母的儿子就说："家产再大，也会吃空。家母在世时，领我们创业，才有此家业。勤俭持家，乐趣无穷啊！"郭孙听后很惭愧。这主人不忘旧情，便让郭孙在家管账，无奈他对管账一窍不通，主人不禁叹息到："真是三十年河东享不尽荣华宝贵，四十年河西寄人篱下。"

三十年河东，四十年河西"流传于此。所谓此一时彼一时。

2、通常的 “三十年河东，三十年河西”是个谚语，以喻世事盛衰无常。《儒林外史》第四十六回：“成老爹道：‘大先生，三十年河东，三十年河西！就像三十年前，你二位府上何等气势！我是亲眼看见的。’ ”

而“十年河东，十年河西”可能是它的一个变体。东、西，指河的南北岸。因黄河常改道，故用来比喻人事的盛衰兴替，变化无常。“河东狮吼”是一个很有名的典故，出自《容斋三笔》的“陈季常”条：“陈慥，字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称龙丘先生，又曰方山子。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒。（有一次陈季常请客，座上有歌妓，柳氏以木棍敲壁，大闹大呼，以致客绝。）故东坡有诗云：‘龙丘先生亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落地心茫然。’河东师吼，指柳氏也。（注：“狮”与“师”同，“狮”是后起的字。）”在河东狮吼中那柳氏当然是那个“月下彩虹”刘（与“柳”谐音）月虹了，那个苏东坡却成了唱着《明月几时有》的苏永邦了，陈季常当然是程（与“陈”谐音）季常了。当然电影里增加了许多好玩的成份。 “河东狮吼”是一个十分有意思的典故。从中我们也可以看到苏子瞻出神入化的想象力，从柳氏想到了河东大族柳姓（柳宗元就是那里的人，故又称柳河东），因而用“河东”代柳氏；而“狮子吼”我们又常常会想起《倚天屠龙记》里金毛狮王谢逊的的绝招狮子吼，其实“狮子吼”是佛教的用语，用来比喻佛祖讲经，声震世界，《维摩经•；佛图品》：“演法无畏，犹狮子吼，其所讲说，乃如雷震。”苏子瞻却把这二者那么远的词联系在了一起，有着难以想像的意蕴。这二者所形成的空间可以使读者在其中自由的奔驰。而且他自己也用这一词“当为狮子吼，佛法无南北”（《闻潮阳吴子野出家》）。