人非生而知之者的下一句孰能无惑

人非生而知之者，孰能无惑？

人非生而知之者，孰能无或啥意思啊？

意思是：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？

出自唐代韩愈的《师说》

节选：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？

译文：

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣的理解

人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解答了。就是说，人并非生下来就能通晓事理，每个人对事物都有疑惑。有疑惑而不去向前辈求解，这疑惑便终生不能解开了。

人非生而知之者，孰能无惑，是什么意思

人非生而知之者，孰能无惑？

人不是生下来就什么都知道的，谁会没有疑惑呢？

惑：疑难问题。

非：不是。

韩愈的《师说》“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？有了疑难问题不向老师学习，它做为疑难问题来说，就永远不能解决了。