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得民心者得天下下一句,全诗句意思及前后句

得民心者得天下下一句失民心者失天下

前后全句子:

得民心者得天下,失民心者失天下。

为什么说得民心者得天下?

因为先有民才有国家,国家是由人民组成的,所以说得民心者得天下。得了民心,就有种民心所向的感觉,大家都会拥戴和拥护你,自然而然无形中你的战斗力就会升值;失了民心,就有种孤军奋战的感觉,大家都会选择背弃你,而你只能选择以一敌众。所以才会有人说得民心者得天下,失民心者失天下。


因为一个国家是由军队政治与民众组成的,而民众是基础,没有了基础都不能叫做国家,得到了民心,全民众都支持你,天下也就属于你,失去了民心,全民众不支持你,那天下必会大乱,那你也就失去了天下,然后另一个得到民众支持的人,又能得到天下,所以说得民心者得天下。


中国有一个古语,得民心者得天下,失民心者失天下,水能载舟亦能覆舟,中国人民在中国共产党的领导下,打败了蒋介石的百万军队,推翻了蒋家王朝,建立了新中国,就证明了得民心者得天下,中国共产党得到人民的支持,得了天下,蒋介石失去了民心,也失去了天下。


因为先有民才有国家,构成国家与社会的是人民,要想得做的事情都深入民心是多么的不容易,而得天下后维护统治更是不容易,执政者想领导国家和社会繁荣富强,就必须取得人民的信赖和支持,反之,失去人民的信赖和支持就不能领导国家和社会。


人民群众是社会变革的决定力量,在社会变革中起主体作用。生产力和生产关系的矛盾运动推动了社会的发展,而一切社会矛盾都是人与人的矛盾,社会矛盾只能通过人的活动去解决。

历史上一切社会矛盾的地解决,实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争。

人民群众对历史发展的决定作用,突出地表现在社会变革时期。进入社会主义时期以后,人民群众作为社会变革的决定力量,它们所起的作用是通过改革、巩固和完善社会主义制度来实现的。


因为得民心是得天下的充分不必要条件,得民心者可得天下,但不意味着得天下者都是得民心的。

因为得天下的手段很多,比如权臣篡位,典型例子是司马氏篡曹魏立晋,杨坚篡北周立隋。再比如军事政变,典型例子是赵匡胤陈桥兵变。

纵观中国历代封建王朝,通过得民心进而得天下的,只有汉和明。唐朝可以算半个,毕竟李家是关陇世族集团的一员,自身有很高的声望,可以说是自带光环。


字面上理解就是:一个人只要能得到民众百姓的拥护,就等于已经得到了天下。意思就是说想要治理好家国天下首先要得到的就是黎民百姓的支持。拥有人民支持的人才能赢得天下。这是孟子以人为本的思想中的最为重要的内容!这是古人的理解。

但是现代社会已经是一个公民的社会,至少从法理学的角度来说,人民才是国家的主人,管理者要到人民中去,了解人民真正想要什么,才能使国家长治久安。总而言之,这句话不论是从古代还是现代来说,都可谓是一句真理。上位者要守护国家,首要任务就是要使人民幸福,人民幸福,社会才能稳定。


所谓“得民心者得天下”,这是亘古不变的道理。少康杀掉寒浞夺得夏朝的皇位之后,因为,他尊重民意,愿意与百姓交流。最终,夏朝经济繁荣,国泰民安,少康也成为了夏朝著名的国君。因平民爱戴少康,在他死后,故此得以享受非常高规格的祭奠的仪式。


"得民心者得天下",字面意义上,我们可以理解为,得到民心,得到老百姓的支持,你的江山就可以稳固统治,不出乱子。

如果你把这句话理解为,得到民心就可以一统江山,建立牢靠的政权,那就很缺乏历史依据了。

中国古代任何一个朝代的诞生,不是由百姓在温情脉脉中选出来的,都是靠着拳头,军队,刀枪剑戟打出来的。


“得民心者得天下”,体现的是中国古 代的一种重视人民的政治理念,周朝的时候 统治者就已经形成了“敬德保民”的思想, 认识到人民的支持与否是关系到国家兴衰的 决定性因素。

战国时代,孟子明确地提出民 贵君轻的思想,《荀子•王制》中也有这样 的话:“庶人安政,然后君子安位。 传曰: ‘君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟, 水则覆舟’。

为什么说得民心者得天下?

因为一个国家是由军队政治与民众组成的,而民众是基础,没有了基础都不能叫做国家,得到了民心,全民众都支持你,天下也就属于你,失去了民心,全民众不支持你,那天下必会大乱,那你也就失去了天下,然后另一个得到民众支持的人,又能得到天下,所以说得民心者得天下。


因为先有民才有国家,国家是由人民组成的,所以说得 民心者得天下。为什么这句话那么有分量,是因为要想得做的事情都深入民心是多么的不容易,而得天下后维护统治更是不容易,执政者对人民来说是一种责任,是一种奉献。


因为先有民才有国家,国家是由人民组成的,所以说得民心者得天下。得了民心,就有种民心所向的感觉,大家都会拥戴和拥护你,自然而然无形中你的战斗力就会升值;失了民心,就有种孤军奋战的感觉,大家都会选择背弃你,而你只能选择以一敌众。所以才会有人说得民心者得天下,失民心者失天下。


“得民心者得天下”源自于中国的古代思想家。民心指的是人民的支持,意味着人民对领导者的认可和信任。在一个国家中,人民是最基本和最重要的要素。如果领导者能够得到人民的支持,就可以取得政治稳定和经济繁荣。反之,如果领导者无法得到人民的支持,就会导致政治乱局和社会动荡。

因此,一个伟大的领导者会关注人民的需要、倾听人民的声音,与人民心心相印,与人民一同前行。只有这样,才能够获得人民的支持和信任,推动国家的繁荣和发展。

在现代社会中,“得民心者得天下”仍然具有重要的意义,因为人民是国家最坚实的基石。

为什么每个国家得民心者得天下?

因为先有民才有国家,国家是由人民组成的,所以说得 民心者得天下。为什么这句话那么有分量,是因为要想得做的事情都深入民心是多么的不容易,而得天下后维护统治更是不容易,执政者对人民来说是一种责任,是一种奉献。

要知道什么叫“水能载舟,亦能溢舟”,(就是说水能将小船浮起来,也能让小船沉入海底)所以,这个“得民心者得天下”民心就相当于是水,而你要想的天下,就要让你的“船”浮起来,也就要靠水,也就是民心。当你获得了人民的心,那就等于你得到天下了。

怎样践行得民心者得天下

多深入群众,毒轻轻群众的心声,为人名服务。

得人心者得天下下一句

夏桀和商纣之所以丢掉天下,是因为民众不再支持他们;之所以不再支持,是由于对他们失望。要得天下的办法就是去获得民众的支持,做到了就能得到天下。要获得支持的办法就是获得他们的认可,做到了就能得到。

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