高山流水觅知音下一句知音不在谁堪听

前后全句子：

1、高山流水肝肠断，天涯何处觅知音，不敢坦言诚相对，弦断红颜在。

2、高山流水觅知己，知音不在谁堪听。

3、云想衣裳花想容，高山流水觅知音。

4、高山流水遇知音，曲高和寡，古今中外莫不如是。

5、来如今，往如今，高山流水觅知音，日月昭我心。君沉吟，我沉吟，经冬尤有岁寒根，昼夜思子衿。

高山流水觅知音的意思？

高山流水比喻知己或知音，也比喻乐曲优美。

高山流水觅知音出自《列子。汤问》，高山流水觅知音，下一句彩月追云得知己。传说先秦时期琴师伯牙和樵夫钟子期两人，每次伯牙抚琴，钟子期都能心神领会其意，两人成为人生知己。

故，高山流水觅知音的意思是希望得到一个懂我的知己，就象伯牙和钟子期那样的。也象征深厚友谊之意。

高山流水遇知音是什麽意思？

高山流水遇知音出自《列子·汤问》。成语"高山流水"，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

“高山流水觅知音”全诗是什么？

《高山流水觅知音》

作者：伯牙

势利交怀势利心，斯文谁复念知音。

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

这首诗伯牙在子期死后写的诗。

扩展资料：

作者伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。

经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。

伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。

参考资料：百度百科-伯牙碎琴《高山流水觅知音》

势利交怀势利心，斯文谁复念知音。

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范

俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”

俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！”

不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。

钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。

扩展资料：

《高山流水》 ，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。