君子之交的下一句其淡如水

前后全句子：君子之交，其淡如水。

“君子之交，喻也”是什么意思？

出自《礼记学记》

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故【君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达】。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。

易解：君子已经知道教育之所以兴盛的原因，也明白教育之所以衰落的道理，然后就可以为人师表了。所以【君子的教化是善于晓喻，让人明白道理，只加以引导，而不去强迫别人服从；对待学生严格，但并不抑制其个性的发展；加以启发，而不将结论和盘托出】。只引导而不强迫，使学习的人容易亲近。教师严格而不压抑，使学生能够自由发挥，得以充分发展。只加以启发而不必全部说出，使学生能够自己思考（以免阻碍了学生独立思考的能力）。使人亲近又能自动思考，这才是善于晓喻了。

君子之交等的意思？

八拜之交：旧称异姓结拜的兄弟姐妹。

半面之交：只见过一面的人称“半面之交”。

布衣之交：以布衣身份相交往的朋友。可指贫贱之交，亦可指显贵者与没有官职的人相交往。

金兰之交：指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟。

莫逆之交：指彼此心意相通，无所违逆。后用以指情投意合，至好无嫌的朋友。

 贫贱之交：贫贱而地位低下时结交的朋友。

忘形之交：指不拘身份、形迹的知心朋友。

忘年之交：忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。

刎颈之交：指情谊深厚，可以同生死、共患难的朋友。

一面之交：指只见过一次面的交情，表示交情不深。

君子之交：指从道义上相互支持而结成的朋友。

竹马之交：少年时骑竹马为戏的朋友，指自幼相交的朋友。

杵臼之交：交友不分贵贱。

再世之交：与人父子两代都结成朋友。

车笠之交：不以贵贱而异的朋友。

金石之交：交谊深厚、如金石般坚固。

平昔之交：往日结交的朋友。

肺腑之交：无话不谈，推心置腹的朋友。

诗文之交：以诗文往来结交的朋友。

石交：交谊坚固。

款交：以真情相待。

君子之交，其淡如水是什么意思？

弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”

君子之交，其淡如水。应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。

执象而求，咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。

问余何适，廓尔亡言。是说问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。

花枝春满，天心月圆。但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。

“象”的说法来自魏晋玄学，是对应於“意”而言的。一般言之，“立象以尽意”，此是象所尽之意。有象所尽者，即有其所不尽者。象所不能尽者，即“象外之意”。

弘一大师借著这道理来说明佛教的真理，表示佛教对真理的最高体悟，是离语言文字思维的，所谓的“语言道断，心行路绝”者是。故说执象（语言文字思维，这些都是“象”）而求真理，真理其实就在咫尺之间，但对胶著与“象”的人来说，何止千里？个人理解是这样的： 君子之间的友情象水一样平淡而不浓烈（不是要成天泡在一起的，而是追求精神上的共鸣）。 如果偏执于某种对朋友一定要是什么的定义去找的话，那就近在眼前也永远找不到。 问我要去哪里，我只感到心中一片安宁、静寂，忘了回答。 在我的心中只见春满花开，皓月当空的景象。弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”