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苟全性命于乱世下一句,全诗句意思及前后句

苟全性命于乱世下一句乱世不求闻达于诸侯

前后全句子:

臣本布衣躬耕于南阳苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯是什么意思?

《出师表》天下名篇,“ 臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”

译文:我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。

历来文士,皆将诸葛亮此言,视作“安贫乐贱,不求功名荣华”的清高象征。实际分析诸葛亮隐居始末,可知其情悖谬,与诸葛本人的心态南辕北辙。

苟全性命于乱世“乱世”指什么时候?

乱世指的是东汉末年,黄巾大起义后东汉王朝名存实亡。各地的豪强大族趁机扩充实力,形成了诸侯割据的局面,他们相互间混战不休,致使社会动荡不安,民不聊生。

先帝指的是蜀汉的昭烈皇帝刘备,先帝是诸葛亮对刘备的敬称,刘备对诸葛亮有知遇之恩,因而诸葛亮为了辅佐刘禅“鞠躬尽瘁死而后已”。 “苟全性命于乱世”和“先帝不以臣卑鄙”。是诸葛亮在《出师表》中追忆自己和刘备的交往。

受命危难的意思?

受命危难是一个汉语成语,意思是在危急困难的时刻接受任命,担当重任。

原文出自三国时期蜀汉的诸葛亮所写的《出师表》,受任于败军之际,奉命于危难之间。翻译过来就是,在军队失败的时候受君主的命令担当了重任,在情况危难的时刻接受了任命和使命。


正确写法:受任于败军之际,奉命于危难之间。

意思:在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命。

节选:《出师表 / 前出师表》两汉·诸葛亮

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。

翻译:我本来是一介草民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,从来不奢求在诸侯之中出名。然而先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,曾经三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我真是十分感动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到起兵失败,我又是在在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,从那时以来到现在已经有二十一年了。

苟全性命于乱世下一句

乱世买黄金,盛世买古董,下一句呢?

“乱世买黄金,盛世买古董”没有下一句,它是一句俗语。“乱世买黄金,盛世藏古董”的意思就是乱世之中要大量购买黄金,太平盛世要积极地收藏古董。这其实是古人精明的理财之道,放到现在也是非常适用的。“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候”怎样翻译

译文:我本来是一介平民,在南阳亲自种田,只求能在乱世中暂且保全性命,不奢求在诸侯面前有什么名气。我本是一个平民,在南阳自己劳作为生,只求在混乱的世界能够保全性命,并不奢求飞黄腾达。我本来是一个在南阳种地的平民 ,只求能乱世中保全性命,不奢求在诸侯面前有什么名气。微臣我本来是一个在南阳种地的草夫,只求在这乱世中苟活,并不要求能够加官进爵。

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