生死有命富贵在天下一句君子敬而无失

前后全句子：生死有命富贵在天，君子敬而无失。

生死有命，富贵在天是什么意思？

出处：

出自《论语颜渊》

子夏曰：死生有命，富贵在天。

意思：

人之生死，不能随人的爱恶。人们只能循生命之真理，而求其养生、广生与长生，却无法免於不死。长命百岁，是一般人祝祷他人之颂词，即使活到一百或数千岁，仍不免於一死。

人生是掌握在自己的手里，与命运无关。一个人的成功也许和时代有关，所谓生不逢时，其实只是你不懂得变通而已。

刚开始才华平平的人后来发达了并不是有什么命运在安排，你只看到开头和结尾却没有看到人家在成功前的准备。是量变到质变的过程。不要随便对别人的成功冠以所谓“生死有命，富贵在天”的宿命论不负责任的头衔。

下一句：

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？。

这句话真正的出处是《论语*颜渊》，而这八个字只是整句话的前半句，也就是说人们是将这句话断章取义了。

这句话最开始出自于孔子的徒弟子夏之口，他为了安慰自己的师弟司马牛，说了这句“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”。

扩展资料：

典故及含义：

孔子的弟子有三千人，他的门生遍布全国。这则俗语就是来源于两个弟子，一个叫做子夏，另一个名叫司马牛。子夏习得孔子真传，在很多地方也都算是小有名气，相反司马牛的各个方面就要比子夏差很多。

司马牛与现如今的一些人很像，他没有朋友，而且生活各个方面非常消极。这时候司马牛面对自己人生的不如意，经常自己说“生死有命，富贵在天”。面对司马牛这样的消极态度，子夏过去对他进行了劝说。

子夏过去见到了司马牛，可是刚刚开始司马牛只是说自己的不如意，没有好出身，也走不了仕途。可是子夏听了却不以为然。相比较来说，子夏的生活环境和境地都是非常好的，他之所以去开导司马牛，完全是因为想帮助司马牛走出来。

所以这句话本来的含义并不是说我们要认命，相反的是要尽自己最大的努力和命运抗争。只有当自己想要某种东西的欲望足够强烈，身边的一切都会合力助你实现愿望。

“生死有命，富贵在天”这句话有道理吗？出自哪里？

生死有命，富贵在天，这句话出自《论语·颜渊》，如果从唯心主义角度来理解的话，这句话是正确的。

生死有命，富贵在天，是典型的唯心主义的说法，这句话的意思是，人的生死是由天命决定的，而富贵这种事情也是人力不可挽回的。这是一种宿命论的说法，在现在看来也许是不太合适了，但是在古老的中国，人们对于生命和命运的探索有限，所以他们对于生命的尽头和人在世上的状态的看法都认为是有一个固定的终点，或者说人的富贵与否全在于上天的安排。

这种宿命论的说法不仅仅存在于我国在古希腊的神话传说中，很多都是关于宿命论的说法，而且这种宿命论是不可抗拒的，古希腊的神话传说基本上都是以悲剧结尾，而且基本上都有预言者能够预言到人的生命，无论怎么样抗拒这种宿命最后都是会应验。

在古希腊中，普罗米修斯就曾经预言过，宙斯还是会被打败，所以在一气之下他将普罗米修斯绑在了山上。生死有命，富贵在天，这种说法在不同的情景下，用法也是不一样的。

一般我们听到这句话都是带有一些悲观主义的宿命论，他们否定了努力的作用，即使我们再怎么努力还是摆脱不了命运。但是在一些特定的情况下，比如古时候人们起义的时候，都会通过这句话来鼓舞士气，因为既然生死有命，我们的寿命是上天决定的，所以我们无论再怎么折腾，都是会安全到达终点。

通过这样一阵说辞，将士们的士气很容易被激发出来。但是对于现代人来说，相信命运，但是也应该相信努力，因为不努力的话，我们的人生将不会改变，但只要稍稍的努力，也许我们的人生就会出现巨大的改观。