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过分谦虚下一句是什么,全句意思及前后句

过分谦虚下一句就是骄傲

前后全句子:过分谦虚,就是骄傲。

过分谦虚的人是什么心理?

现实生活中,我们总是喜欢与一个谦虚的人打交道,谦虚的人身上既有实力,又有人情,这是他们身上最大的魅力。

而一个真正谦虚的人,身上必有这三个特质,这是他们赢得人心的关键,也是他们能够走入别人世界的关键。看看你是谦虚的人吗,这三个特质你有吗?

1、敬畏之心:懂得人生无常

真正谦虚的人,一定懂得敬畏。所谓天下无难事,只怕有心人,其实这个“心”指的是敬畏心,即便是最熟练的事,也当作第一次去面对。

杨澜曾经说自己做过无数次的采访,但是在采访任何人面前,都依然是拥有敬畏之心,就当做第一次在做,这或许是她越来越受人欢迎与尊重关键。

敬畏心从本质上来说,是指一个人对某种事物保持的一种尊重、畏惧的态度。这种“敬”是对事物发自内心的尊重;“畏”也是对自身行为的一种警示和自省。

敬畏心强调是对待事情的认真,不要觉得自己因为做过就轻视它,而不再用心。当一个人懂得敬畏自己的工作,无论做了多少次,都不会马虎,那么她的工作效果就会越来越好。

敬畏心也表明,人生命运有时很无常,无论我们身处什么位置,并不代表这完全是我们应得的。

社会的发展有一个概率性思维,我们常说人算不如天算,很多事她不一定是完全按照你的才能、天赋、努力程度排序的,不但不精确,很可能和这些差的挺远,而拥有敬畏之心,你才会时刻感恩,更加懂得不要轻易抱怨,而是持续努力与拼搏。

2、温柔之心:对待人友好

真正谦虚的人,你和他交往,你会深刻感受到他身上的温润温柔的味道。有一个哲人说过,如果你越来越冷漠,你以为你成长了,但其实没有。长大应该是变得温柔,对全世界都温柔。

温柔的人往往骨子里很善良,是发自内心的关怀他人生命,对待别人都有侧影之心。谦虚的人之所以会很温柔,因为他从别人的生命中看到自己,他们深知生命的脆弱,更加知道生命的缘聚缘散,所以怀有珍惜之情对待他人。

谦虚的人往往懂得善待别人,因为从本质上来说,善待别人,就是善待自己,正因为知道自己不够完美,所以才会更加温柔对待别人。正因为渴望被别人关爱,所以往往先会主动关爱别人,这也是他们最为成熟的一面。

3、宽容之心:理解他人

谦虚的人会更容易理解每个人,因为他知道人与人是不同的,更知道,每个人由于自我成长环境以及所受的教育不同,看问题的视角与方法也不同。

对于他来说,他从别人身上看到自己影子。正如有一个哲人曾讲述,人所拥有的缺点我都有,所以他可以宽容很多人。

宽容并不是那么容易做到的。柴静有一句话深刻讲述了宽容的意义,她说的宽容的基础是理解,宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

一个人宽容,所以才会形成自己的格局与视野,更不会蒙蔽自己,他们对待自己很真诚,也把这份真诚同样付诸于别人,这是他们能够征服别人的关键。

在伦理道德的范畴中,谦虚一向被认为是美德,应该扬;而虚伪则一向被认为是恶习,应该抑。

然而,究其实际,二者间有时并非泾渭分明,其区别间不容发。谦虚稍一过头,就会成为虚伪。我想,每个人都会有这种体会的。

在世界文明古国中,中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损,谦受益,时(是)乃天道。”

这样的教导,把自满与谦虚提高到“天道”的水平,可谓高矣。从那以后,历代的圣贤无不张皇谦虚,贬抑自满。一直到今天,我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿,比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等,可见“谦”字之深入人心,久而愈彰。

我认为,我们应当提倡真诚的谦虚,而避免虚伪的谦虚,后者与虚伪间不容发矣。

可是在这里我们就遇到了一个拦路虎:什么叫“真诚的谦虚”?什么又叫“虚伪的谦虚”?两者之间并非泾渭分明,简直可以说是因人而异,因地而异,因时而异,掌握一个正确的分寸难于上青天。

最突出的是因地而异,“地”指的首先是东方和西方。在东方,比如说中国和日本,提到自己的文章或著作,必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者,甚至可能产生误会。中国人请客,发请柬必须说“洁治菲酌”,不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团:为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢?日本人送人礼品,往往写上“粗品”二字,西方人又会问:为什么不用“精品”来送人呢?在西方,对老师,对朋友,必须说真话,会多少,就说多少。如果你说,这个只会一点点儿,那个只会一星星儿,他们就会信以为真,在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流,则为东西方同样所不齿,不在话下。

可是怎样掌握这个分寸呢?我认为,在这里,真诚是第一标准。虚怀若谷,如果是真诚的话,它会促你永远学习,永远进步。有的人永远“自我感觉良好”,这种人往往不能进步。康有为是一个着名的例子。他自称,年届而立,天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可,说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师,甚至清末民初诸大师,包括他的弟子梁启超在内,他在学术上是没有建树的。

总之,谦虚是美德,但必须掌握分寸,注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广,不能施之于西方,此不可不注意者。然而,不管东方或西方,必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。

过分谦虚下一句是什么

 

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