百尺竿头下一句歇后语更进一步

前后全句子：百尺竿头，更进一步。

“百尺竿头”是什么意思？

百尺竿头，更进一步：意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

百尺竿头 拼音：bǎichǐgāntóu

解释：桅杆或杂枝长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

出自：唐·吴融《商人》是：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”

示例：功名～，自古及今，有几个干休。元？张养浩《折桂令》

近义词语：再接再厉、精益求精、勇往直前、一往直前

反义词语：每况愈下、故步自封、日就衰败、墨守成规

意思相近的诗句：欲穷千里目，更上一层楼。

造句：

1。已取得的成绩确实令人高兴，但还要百尺竿头，更进一步，以取得更大的成绩。

2。我对他一再求全责备，只也是希望他能百尺竿头更进步。

3。老师以百尺竿头的话勉励拿到奖学金的同学，希望他们升入中学后，更进一步。

4。这学期你被评为“三好学生”，可不能骄傲哟，今后要百尺竿头，更进一步。

5。虽然我们取得了很大成就，但应百尺竿头，更进一步。

成语故事：

宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”“百尺竿头，更进一步”。

出自一则佛教典故。据宋代释普济《五灯会元》记载，当时有位高僧名叫景岑，号招贤大师，其佛学造诣极高，常被各地请去传道讲经。一天，他应邀到佛寺讲经时，有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世界的问题。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场唱了一句偈语：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真，即使修到百足竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，也绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步

百尺竿头更进一步，语出自《景德传灯录》，讲的是景岑禅师的故事。

景岑禅师是唐朝时湖南长沙人，师从于南泉普愿（沩山），法号「招贤大师」，世人称为「长沙和尚」。

一日，一僧见过了南泉普愿，景岑派小和尚去问话。曰：“和尚见南泉后如何？”默然。再问。曰：“未见南泉时如何？”曰：“不可更别有也。”

景岑禅师听了小和尚的汇报，作了一偈：“百尺竿头不动（坐的）人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。”

“百尺竿头不动”是很高的境界，是一种寻常人不易达成的豁然开朗。也许这就是顿悟，是由凡入圣境。到了这种境界，已然得窥法门，已经是“得入”了。当然，付出的艰苦和经验不一而足。这一点，我以为非常重要，世界虽大，人生的路也长，但并不是经常会有这种机会，有这样的感悟。大多时候，只是感觉在爬山，在往前走，而这种“一览众山小”的享受，只有在一定的巅峰才得体验。山外自然更有山，大家对此自然也有各自的理解，但我以为，要有这样的震憾，还是很不容易。

可是，百尽竿头还不是“真”，还得更进一步，那如何进步？小和尚和我们一样困惑，向景岑禅师问了同样的问题：“百尺竿头，如何进步？”景岑禅师回答道：“朗州山，澧洲水。”小和尚还不明白：“弟子不会。”景岑禅师进一步解释：“四海五湖王化里。”