三国演义中有关感恩的名言？

感恩的古代名言-01

三国演义中的有关感恩名言，让我们受益颇深，刻骨铭心。比如：诸谒亮的“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非让买泊无以明志，非宁静无以致远”和“亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我”。以及田丰的“大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！”

感恩的古代名言-02

诸葛亮巜出师表》“臣不胜感激，遂许先帝以驱驰受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之名数节驽钝，攘除奸凶，兴富汉室，还于旧都，此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也”

论语中关于感恩的语句有哪些？

感恩的古代名言-01

《论语》一书中感恩的经文有几处，今举其一例。

《论语里仁篇》中

子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

孔子说：父母的年龄不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面又因其年迈而有所担忧。

这章经文是提醒人们要时刻感恩自己的父母，从记住父母年龄这个事上做起，这是孝道的具体体现。

感恩的古代名言-02

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？

意思是这宰我这个人问，父母去世我要守三年的丧啊，太久了吧，哥三年不花天酒地，上网打游戏，泡MM，我真的受不了。于是他老师孔子就说：我问你丫的，父母刚死，你就喝酒吃肉，你还有良心吗？

宰我这人比较无耻，说，哥安心，怎样？

孔子很生气，说，你这死没良心的，你安心就这样干吧，他妈的。父母生你养你这白眼狼，抱着你拉屎拉尿的，你丫发育迟缓，三年才会走路，现在父母去世了，让你守丧三年，你还不愿意，你平时对父母好过三年吗你，靠，你不是我学生。

孔子这话就告诉我们，父母把我们拉扯大，不容易，应该学会感恩，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，不要等到失去的时候才后悔莫及啊。

论语中关于感恩的句子有哪些？

感恩的古代名言-01

《论语》中感恩的句子有很多，今举其一例。

《论语学而篇》

曾子曰：慎终追远、民德归厚焉。

这章经文，就是感恩的经文，体现了人们的感恩精神。慎重的办理父母的丧事，追祭远逝的先袒，这种行为，本身就是感恩的行为。所以说曾子说的这句话也是具有感恩成份的话。

感恩的古代名言-02

1.“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。

2."今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?"

3.孝弟也者,其为仁之本与。

4.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；

5.君子不以言举人，不以人废言；

6.患人之不己知，患其不能也；

7.君子务本，本立而道生；

5、子生三年，然后免于父母之怀；

8.夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎；

9.三年无改于父之道，可谓孝矣；

10.父母之年不可不知也；

11.孝弟也者，其为仁之本与；

12.其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。

感恩的古代名言-03

1、“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》 释义：”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”

2、“三年无改于父之道,可谓孝矣。”——《论语·里仁》 释义：孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

3、“事父母能竭其力。”——《论语·学而》 释义：侍奉父母，能够竭尽全力。

4、“孝弟也者，其为仁之本与。”——《论语·学而》 释义：孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本。

5、“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语·阳货》 释义：“孩子生下三年之后，才能脱离父母的怀抱。为父母守孝三年，是天下通行的丧礼。难道宰予没从父母那里得到过三年的爱护抚育吗?”

6、“子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语·为政》 释义：孔子说：“能始终和颜悦色比较难，只在长辈有事的时候去帮忙，只在有酒饭的时候让长辈先尝,能算是孝吗?”

7、"今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？"——《论语·为政》 释义：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？”

8、曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣。”——《论语·学而》 释义：曾子说："谨慎地办理父母的丧事,虔诚地追念祭祀祖先,这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。"

9、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁》 释义：孔子说：“父母的年龄，做子女的不能不知道。一是因为双亲的年高体健而高兴，再一个是因为双亲岁数大而担心。”

10、子曰：“生，事之以礼；死，葬之以，,祭之以礼。”——《论语·为政》 释义：孔子说：“活着的时候，用礼来侍奉他；死了以后，用礼来埋葬他；祭祀的时候，用礼来祭祀他。”

感恩的古代名言-04

1、“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》 释义：”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”

2、“三年无改于父之道,可谓孝矣。”——《论语·里仁》 释义：孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

3、“事父母能竭其力。”——《论语·学而》 释义：侍奉父母，能够竭尽全力。

4、“孝弟也者，其为仁之本与。”——《论语·学而》 释义：孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本。

5、“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语·阳货》 释义：“孩子生下三年之后，才能脱离父母的怀抱。为父母守孝三年，是天下通行的丧礼。难道宰予没从父母那里得到过三年的爱护抚育吗?”

6、“子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语·为政》 释义：孔子说：“能始终和颜悦色比较难，只在长辈有事的时候去帮忙，只在有酒饭的时候让长辈先尝,能算是孝吗?”

7、"今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？"——《论语·为政》 释义：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？”

8、曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣。”——《论语·学而》 释义：曾子说："谨慎地办理父母的丧事,虔诚地追念祭祀祖先,这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。"

9、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁》 释义：孔子说：“父母的年龄，做子女的不能不知道。一是因为双亲的年高体健而高兴，再一个是因为双亲岁数大而担心。”

10、子曰：“生，事之以礼；死，葬之以，,祭之以礼。”——《论语·为政》 释义：孔子说：“活着的时候，用礼来侍奉他；死了以后，用礼来埋葬他；祭祀的时候，用礼来祭祀他。”