医者不自医下一句渡人不渡己。

前后全句子：

1、医者不自医，渡人不渡己。

2、医者不自医，渡人难渡己。

医者不自医什么意思？

医不自医，是指医生能给别人治病，但不能医治自己的病。也有作“医不自治”、“卢医不自治”。语出《梅山先生墓志铭》。

医不自医是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。

心理学上如何解释“医者不能自医”这句话？

医不自医是由于医者对疾病、 医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行 辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。开起药方来，小心翼翼地把药味换了又换，把药调了又调。最后形成的处方，其药味与 君臣佐使配伍法则有违，战斗力锐减；其药量与寒热温凉四性不符，目的性不明确，造成既扶正不力，又驱邪无果的结局，疗效自然差一些，大都以为“医不自医”是这种“惜己”的人性和“忧患”的心态决定的。

相关典故：

在“医不自医”的理由中，还隐含医者汲取同行长处的态度和品行。《 章太炎全集》中 章太炎先生自述：1921年3月，患了 黄疸初愈之后的章先生，又病于宿食，他自己用平胃散，但食后每日下午发热不已。他自知这是阳明 少阳病的表现，就将 小柴胡去黄芩易 芍药来服用，可连服四五剂都不应，又加 芒硝下之亦不解。无奈，求治于钱塘名医仲右长来治，仲医生把脉问疾，又看了章先生所用之后云：“此病挟热，诊脉得阳微结，何乃去黄芩加芍药，此小误也！”于是，将原方去芍药还黄芩，稍减生姜用量让其服，只两剂药下，即汗出神清。太炎先生大为折服，叹曰：“增损一味，神效如此！”

明·李梦阳《梅山先生墓志铭》：“孙时有绵疾，吾医之立愈。谚曰：‘医不自医。’诚自医之，黄岐扁佗至今何可也。”元·施惠《 幽闺记》：“犯了些腰头病，你何不自医？自古道：卢医不自医。”医不自治，有一定道理。因为病发生在自己身上，在诊断过程中容易掺杂许多不必要的顾虑和忧患意识，这样就会影响客观的分析和诊断思维，从而容易导至误诊和误治。这也和法官对于亲人、熟人或有牵连的人的案件要回避一样，往往在处理这样的问题时会不自觉地失去公允。曾经听过一则中医的故事，讲的就是这件事情：好像讲的是淳于意。淳于意的医术是很高明的，但是一次在给自父亲治病时，用药总是迟迟不见效果。一天，因有事外出，托徒弟代为诊病抓药，徒弟当看到老师以前的药方时，发现了问题，觉得其中一味药似乎用量偏小，以为是老师一时疏忽，不假思索地给加大了剂量，结果服药后效果出奇地好。当淳于意回来后，年到眼前的情况，觉得不可能出现这种奇效的，于是便问徒弟什么原因，徒弟如实告诉淳于意，因为老师的疏忽，一味药量用小了，自己给加大了剂量。此时淳于意恍然大悟。其实徒弟那里知道个中情由啊，因为病人是自己父亲，而这味药又是剧毒药，自己每当开药单子时总要思忖再三下不了决心啊，本来该用的剂量，自己就因为是给父亲用药才减了量，所以也就迟迟不见疗效。这大约就是医不自治的来历吧！有小故事的。说古时有一个病人，得了绝症，访遍天下名医都治不了。最后没办法，自己去学医，医术达到顶峰了还是医不好自己。这句话的意思其实是表达一种无奈的，古时学医者为什么学医？是因为自己有绝症。现代人为什么学医，是因为赚钱多。医者不自医，渡人不渡己。医生医不了自己的病，渡人者渡不了自己。身在彼岸看苦海，却不知自己的苦海才是他人的彼岸

医者不能自医，这句话到底有什么道理？

不是当局着迷~~医生也是人~医者不自医其实有2个意思……医者忙着照顾病人，以病人为主，自己身体来不及照顾，还有个意思是医生也不是万能的~术业有专攻，医生不是什么病自己都会自医的 这句话也不是没道理。。要是小病自己就能医治了。要是大病呢？ 所谓不能自医。就是所谓的大病吧。。

医者不能自医因为他了解药物的作用与副作用，用起药来顾虑多点。如果医生是治胃病的，自己得了却治不了，他就是混混。否则医者不能自医。医生是不敢给自己看病，对自己无从下手，可能也是害怕吧一般医生知识太丰富了，一旦得病了，又不是自己擅长的领域，容易怀疑这怀疑是那！无从下手！

还有就是，一般我们见惯了生死，对生命的价值关和别人不一样。由起是对自己的，所以在情况不名的情况下不轻易对自己下手的！