操吴戈兮被犀甲下一句车错毂兮短兵接

前后全句子：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

出处：《九歌·国殇》，先秦屈原

原文：

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

译文：

操吴戈兮被犀甲，(吴戈，吴国制造的戈，当时吴国属楚，吴戈因锋利而闻名。犀甲，犀牛皮制作的铠甲。操吴戈披犀牛皮铠甲)

车错毂兮短兵接。(错，交错。毂(gǔ)，轮轴。错：交错。短兵，指刀剑一类的短兵器。短兵接，即短兵相接，近距离搏斗。战车相撞短兵相接

旌蔽日兮敌若云，(旌(jīnɡ)，旌旗。敌若云，敌兵众多如云。旌旗蔽日敌军若云)

矢交坠兮士争先。(矢，飞箭。交坠，交相坠落。击落箭矢战士冲锋在前)

凌余阵兮躐余行，(凌，侵犯。余，我。躐(liè)，践踏。行，行列。进犯我阵地，冲散我的军队)

左骖殪兮右刃伤。(骖(cān)，古时用四匹马驾车，中间的两匹叫服，两旁的两匹叫骖。殪(yì)，本义：死。刺死左骖砍伤右骖 )

霾两轮兮絷四马，( 霾，通“埋”。 絷(zhí)，绊住。索性埋掉车轮，绊住马脚，自断退路)

援玉枹兮击鸣鼓。(援，拿。枹(fú)，鼓槌。引玉槌击鼓迎敌)

天时怼兮威灵怒，(天时，天象，上天。怼(duì)，本义：怨恨。威灵，威严的神灵。战争，天怨神怒)

严杀尽兮弃原壄。(严杀，严酷的厮杀。壄(yě)，古“野”字。死伤无数，横尸遍野)

出不入兮往不反，( 反，通“返”。 有去无回，死在他乡)

平原忽兮路超远。 (忽，不分明。超远，遥远无尽头。茫茫原野，归途遥远无尽头)

带长剑兮挟秦弓，(秦弓，秦国制造的弓，泛指良弓。带长剑，挟秦弓)

首虽离兮心不惩。(首身离，身首异处。惩，恐惧。心不惩，心不恐惧，不怕死。不惧身首异处往前冲)

诚既勇兮又以武，(诚，实在是。勇，勇气。武，武艺。个个都是武艺高强的勇士)

终刚强兮不可凌。(终，到头，到底。不可凌，战士宁死不屈，志不可夺。宁死不屈)

身既死兮神以灵，(神，战士的精神。神以灵，精神不死，神魂显灵。身虽死，精神常在)

魂魄毅兮为鬼雄。(魂魄，“魂，人阳神也;魄，人阴神也”(《淮南子》)。鬼雄，鬼中的英雄。生为人杰，死为鬼雄)

《国殇》的简介

《国殇》是追悼为国阵亡将士的挽诗。殇，“无主之鬼谓之殇。” (《小尔雅》) 国殇，“谓死于国事者。”(王逸：《楚辞章句》)也即是，与《九歌》的其他祭神仙的诗不同，《国殇》是悼念亡人的诗。

第一节，描写战争场面，据说这是楚军抗击强秦入侵的战争。战场十分惨烈，由“车错毂兮短兵接”“旌蔽日兮敌若云”可知，这是一场敌众我寡的厮杀。敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，指挥战车的马死的死，伤的伤，眼看敌人就要长驱直入，楚军采用“霾两轮兮絷四马/援玉枹兮击鸣鼓”战术，与敌人决一死战。战争打到天怨神怒的地步，双方死伤无数，横尸遍野。

“霾两轮兮絷四马/援玉枹兮击鸣鼓”，就是后世称为“方马埋轮”的战术，即把车轮埋进土中，把马绊住不让走，断绝退路，与敌人决一死战的战术。

第二节，对死去将士的赞歌。这可能是汉语里对战死沙场的将士的最恰当的赞礼了。然而，反复读此诗，也让人感觉有一丝丝悲凉。“带长剑兮挟秦弓”，这装备不可谓不精良，但结果却是“出不入兮往不反”、“首虽离兮心不惩”，这分明是对战争的不解。谁之过？唯有楚怀王。