一日之计在于晨的下一句一年之计在于春

前后全句子：一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。

一日之计在于晨的正确解释？

一日之计在于晨的意思是指一天最好的时光在于早晨，一般是激励人们刻苦学习，善于利用好时间去学习。

一日之计在晨是告诉我们要在一天的早晨(或一年的开始)都做好充分的准备，做好打算，做好一切准备，以便更好地完成全天(或全年)的工作。即要好好计划，安排好工作学习，不浪费时间。这就是要求我们一是珍惜时间，二是做任何事情，要先做好基础，做出计划来。

为什么一日之计在于晨？

“一年之计在于春，一日之计在于晨。”这句话能够流传这么久，一定有它合理 的原因，你知道从科学的角度怎么解释“一日之计在于晨”吗？

早起的同学都有这样的感觉，空气是那么新鲜、洁净，深呼吸一口，顿感沁人 心脾。人们会觉得精神抖擞，大脑轻松，做什么事都觉着容易许多，这时候读书感

觉效率特别高，可这是为什么呢？

原因要从人的大脑讲起，人的一天活动无时无刻不在使用着大脑，大脑皮层不 断地接受着各种各样的刺激，作出反应，工作极度繁忙，会使大脑易于疲劳。

一日之计在于晨的后半句是什么

一年之计在于春，一日之计在于晨。

这句话是中国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。意指一年的计划要在春天考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。要在一年(或一天)开始时多做并做好工作，为全年(或全天)的工作打好基础。而且古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是，人们还将人的年轻时期称为"青春"，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。一年之际在于春，一天之际在于晨。

“一年之计在于春，一日之计在于晨”出自哪里？

出自：《增广贤文》

全句为：一年之计在于春，一日之计在于晨， 一家之计在于和，一生之计在于勤。 《增广贤文》

意思就是 一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。

一年之计在于春，一日之计在于晨－－萧绎

萧绎简介

萧绎，508年生，554年逝世，南兰陵（今江苏武进）人。南朝梁画家，即梁元帝。字世诚，小名七符。武帝萧衍第七子。生眇一目，既长好学，博涉技术。初封湘东王，承圣元年（552）即帝位，魏将于谨陷江陵，绎出降被杀。绎技巧是多方面的，善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画《宣尼像》，并自书赞。时人谓之“三绝”。出任荆州刺史时绘《蕃客入朝图》，描写25国使者不同的相貌与服饰。一年之计在于春，一日之计在于晨－－萧绎

萧绎简介

萧绎，508年生，554年逝世，南兰陵（今江苏武进）人。南朝梁画家，即梁元帝。字世诚，小名七符。武帝萧衍第七子。生眇一目，既长好学，博涉技术。初封湘东王，承圣元年（552）即帝位，魏将于谨陷江陵，绎出降被杀。绎技巧是多方面的，善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画《宣尼像》，并自书赞。时人谓之“三绝”。出任荆州刺史时绘《蕃客入朝图》，描写25国使者不同的相貌与服饰。一年之计在于春，一日之计在于晨， 一家之计在于和，一生之计在于勤。 —— 《增广贤文》

我也是在：《增广贤文》 中看到的出 处 南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” 明无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅（凌晨3-5时）。春若不耕，秋无所望。”

朱自清的<<春>>《增广贤文》出自：《增广贤文》一年之计在于春，一日之计在于晨， 一家之计在于和，一生之计在于勤。 —— 《增广贤文》

英语是 A year's plan starts with spring。

意思就是 一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。

一年之计在于春"，这句话是我国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。人们还将人的年轻时期称为"青春"，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。

"一年之计在于春"，是这样的。人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力也是无穷的。珍惜宝贵青春的人，他就能创造出奇迹来，创造出财富来；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得。

"一日之计在于晨"是说一天做好的时间也是早上，可以开始新的计划，新的起点。

此二句话皆为民间关于节气、生活方面的俗语，无法查到具体出处。一年之计在于春，一日之计在于晨－－萧绎

萧绎简介

萧绎，508年生，554年逝世，南兰陵（今江苏武进）人。南朝梁画家，即梁元帝。字世诚，小名七符。武帝萧衍第七子。生眇一目，既长好学，博涉技术。初封湘东王，承圣元年（552）即帝位，魏将于谨陷江陵，绎出降被杀。绎技巧是多方面的，善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画《宣尼像》，并自书赞。时人谓之“三绝”。出任荆州刺史时绘《蕃客入朝图》，描写25国使者不同的相貌与服饰。增广贤文是出自《增广贤文》《增广贤文》语文书上。