唯小人与女子难养也下一句近之则不逊，远之则怨

前后全句子：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

唯女子与小人难养也是什么意思？

意思就是：只有女人和小人是难以相处的了。

出自春秋战国时期孔子及其弟子所写的《论语·阳货篇》，子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”

译文：孔子说，只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼，远离了又会埋怨你。

孔子曰：，唯有女人与小人难养也。具体是什么意思？

意思是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法，他说的女子和小人是一种泛指，说的就是那些卑鄙无耻，阴暗狡诈之人。 出自：春秋 孔子《论语 阳货篇》 原文节选：惟女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。 译文：只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会报怨。

请问唯女子与小人难养也，下一句是什么

“天下唯女子与小人难养也。近之则不孙，远之则怨。”

出自《论语》

孔子的，唯女子与小人难养也的前一句是什么呢？

唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨子曰：“唯女子与小人难养也 ，近之则不逊，远之则怨。”没有前一句…只有下一句…近之则孙、远之则怨唯女子与小人难养也 ，近之则不逊，远之则怨。这是独立的一章节，唯女子与小人难养也 ，近之则不逊，远之则怨。

孔子曰：“天下为女人和小人难养也”

，“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。——《论语。阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言，无可奈何地说：“孔夫子就这句话说错了”。这里的前一句话“唯女子与小人难养也”几乎成了传统的以男权为中心的社会的一句至理名言。而后一句话几乎被人们遗忘了。仔细琢磨，这两句话本来是一个句号，是一句完整的话，为什么偏偏会被后人断章取义，后一半被人省略，而前一半变成了名人名言呢？这的确是一个有趣的的疏忽或者说遗忘。

这句话到底是什么意思？不妨选摘一些观点，供大家茶余饭后分享。

1、杨子彬说女子为特称非全称

从文字看，这句话，按照逻辑分析，“唯”如果是副词，作“独、只、仅仅”讲，这是历来普遍的用法。杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的。意思是：只有“女子与小人”难养。但只有“女子与小人”难养，并非所有“女子与小人”都难养。则这句话是特称而非全称的命题。前句是论断，后句是论据：“近之则不孙，远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现，也是孔子所言“女子与小人”的界说：并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的“女子与小人”难养。孔子所说的“女子”，并不等同于妇女，“女子”这些词，只是妇女中“近之则不孙，远之则怨”者。同样，“小人”也不是男人中的体力劳动者，而只是男人中的“近之则不孙，远之则怨”者。

2、沈善增说治国之道：女、子、小人为三股政治势力

笔者在撰写《还吾老子》时意外发现，这句话其实是标点错误。“女子”中间应有标点断开，如“女、子”。“女”指的是君主的妻妾，“子”指的是君主的儿子，“小人”指的是君主周围的宠臣、佞臣、优伶、宦官之类。

从先秦典籍文献中看，君主的妻妾参政，就是为了自己生的儿子当继位者。所以伙同儿子，与近臣相勾结，争夺继承权。这是当时政治家非常关心的问题。《管子。小匡》篇中说，人君有“好田（猎）”“好酒”“好色”这三样毛病，还不是最要紧，“人君唯‘优’与‘不敏’不可。‘优’则亡众，‘不敏’不及事。”“优”即孔子所指的“小人”。因为古代贵族宴游时常有人演剧、跳舞、玩杂耍以供取乐，这类演员就称之为优或倡或俳……《韩非子》论“八奸”，头三条，“一曰同床”，即指“女”：“二曰在旁”，指“小人”：“三曰父兄”指“子”。“女”“子”“小人”三者勾结起来，乱政篡权，是当时引发政治动乱的主要根源，因此，也是政治的首要问题。

3、钱穆说齐家之道——如何处理同仆妾之间的关系

此处女子小人指家中仆妾言。妾视仆尤近，故女子在小人前。因其指仆妾，故称养。待之近，则狎而不逊。远，则怨恨必作。善御仆妾，亦齐家之一事。白话试译：先生说：“只有家里的妾伺和仆人最难养。你若和他们接近了，他将不知有逊让。你若和他们远了，他便会怨恨你。”

4、李敖说女人性格、小人性格——现代版解读

孔子在说这些话的时侯，他的原义，不是特指而是泛指的原因，乃在干他颇能体味出女子与小人基本牲格的那一面。从这种体味里，孔子这段话的现代表达法该是：“只有女人和小人才是最难同他们相处的。你对他们好，他们便不知天高地厚，试探你、冒犯你、搅你；你对他们板下脸来，他们便埋怨个不停，说你对不起他。”

孔子认为，在女人身上、在小人身上，显然是有这种“女人性格”与小人性格“的，因此他发为感慨之言，做了泛指的论断。

不知道您觉得那种比较合理？不过我想断章取义的说孔夫子蔑视全体女性似乎还是有失偏颇的，毕竟那个时候普通女性还没有登上政治历史舞台，基本上是不被社会广泛认同的，再怎么骂也骂不到她们去。个人认为把女、子、小人解读为三大政治势力的观点是比较中肯的；其次从心理学的角度讲，李敖的解读也颇有些味道其实现在有一种新的说法：据说孔子有一个心术不正的学生，孔子便对他说：'为女子与小人难养也（“女”通“汝”），翻译成现代汉语意思是只有你和小人难以教养。因为当时的女性没有地位， 而孔子是有名的大男人主义者， 所以才把女性和小人放一起的。 由于当时女性是没有地位的， 所以认为女性的有求是无理的。