有教无类下一句诲人不倦

前后全句子：

1、有教无类，人人可教。

2、有教无类，诲人不倦。

3、有教无类，万世师表。

有教无类的意思

词目 有教无类 〖No children should be left behind〗

发音：yǒu jiào wú lèi

释义一：类：类别。人人都可以接受教育，没有（贫穷、地域等）的区分。

释义二：类：相同，相似的意思。教育之后就没有类别之分了。人在教育之前是有类别的，有贫富，有贤愚，但是教育之后就没有了这些差别。（关于该释义的考证，请参见下面的：释义二的考证)

用法：紧缩式；作主语、定语、宾语；含褒义

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

什么是“有教无类”？

有教无类，读音yǒu jiào wú lèi，指不管什么人都可以受到教育;亦可指人，原本是“有类”的，比如有的智，有的愚;有的孝顺，有的不孝，但通过教育，却可以消除这些差别。 要弄清楚什么叫“有教无类”，得先弄清楚“有A无B”这种句式。这种句式在汉语中有四种意思：

1、只有A，没有B，比如有勇无谋、有名无实;

2、有A，没有非A(B)，比如有增无减、有过之无不及;

3、既有A又没有A，比如有意无意、有一搭没一搭;

4、如果有A，就没有B，比如有备无患、有恃无恐。 教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。

“有教无类，因材施教”这一句承上启下，起到什么作用？是个什么句？

根据你所说的，这一句应该是一句过渡句，起的承上启下的作用，"有教无类"总结上文，因材施教引起下文。

孔子主张“有教无类”后面是什么？ 

后面没有了。

这句话出自《论语·卫灵公》，完整的是，子曰：”有教无类。“

有两个意思，一指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育；二可指人，原本是“有类”的，比如有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝，但通过教育却可以消除这些差别。

孔子的教育主张

孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”）。

孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。

他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。

有教无类，教学相长，是什么意思？

“有教无类”是孔子关于教育对象的思想，意思是说，实施教育，不分等级、种类。因为在孔子看来，既然人性相近，则人人皆有向善的可能性，因此对所有的人都应该一视同仁，施以教育。

教学相长”应该是指教师本身既要教，也要学，它们相互推动，相互依存，相互促进，学因教而日进，教因学而益深，从而使教师不断进步。但是它深刻揭示了教与学之间的辩证关系，同样适用于教师的教与学生的学互相促进。

这也就是现在一般理解的“教学相长”的意思。

孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。孔子曾经提出过不少至今仍然具有教育意义的人本思想。例如他认为以仁为本，仁者爱人；人各有所长，用人就要用人之长；德才兼举，大度宽容。除此以外，他关于教育的论述范围还是十分广的，例如闻韶乐而“三月不食肉味”，主张“君子习六艺”等等，这些都是美育与艺术教育的范畴。

孔子非常注重因材施教。对每个学生的性格和特长都很了解。并且要求学生将学和思、学和行结合起来。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“君子耻其言而过其行。注重启发式教育，不要求学生死读书，而贵在触类旁通，即所谓“告诸往而知来也”。

关于学习的态度，孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。其二要专心致志，知难而进。其三要虚心求教，不耻下问。关于学习的方法，他则认为要举一反三，灵活运用。