破镜重圆下一句玉环犹在

前后全句子：破镜重圆，玉环犹在，鹦鹉言如昨。

破镜重圆意思是什么？

原意是破碎的镜子重新还原。

典故是太子舍人徐德言料定国家将亡，到时夫妻必然会在战乱中分离，便对他的妻子乐昌公主说：“要是国家灭亡了，以你的才艺容貌，一定会被俘虏，落入权贵人家。”为了希望将来两人能再团圆，他把一面铜镜分为两半，一人保存一半，并约定每年的元宵节将破镜拿到京城的市场去卖，当作两人相见的信物。

后来陈灭亡，两人果然在战乱中失散。徐德言按照约定带着半面铜镜，在元宵节的时候到京城的市场叫卖。虽然他没有见到乐昌公主，却发现有一个仆役也在叫卖破铜镜。徐德言款待他到自己住的地方，又拿自己的破镜出来相合，果然是乐昌公主的半面破镜。他才知道，原来乐昌公主已经成为隋朝功臣越国公杨素的宠妾。

他很伤心，便在乐昌公主的那面破镜上题了一首诗，意思是说虽然夫妻都还活着，却再也无法团聚了。乐昌公主看了诗以后非常难过，再也不肯吃东西。杨素知道这件事情之后，非常感动，就让乐昌公主回到徐德言身边，这对夫妻终于能够重新团圆。

后来这个故事被浓缩成“破镜重圆”，用来比喻夫妻离散或感情决裂后重新团圆合好

有没有关于破镜重圆的诗句

1、一别相思空如水，蓦然回首已三生

2、相见时难别亦难，东风无力百花残；

“破镜重圆终有隙，覆水难收抢语地”出自哪位名人？

“破镜重圆终有隙，覆水难收抢语地”是没有作者的。

“破镜重圆终有隙，覆水难收抢语地”里面有两个成语，分别是：“破镜重圆、覆水难收”。

1、破镜重圆[pò jìng chóng yuán]比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

2、出自：唐·韦述《两京新记》卷三

3、示例：破镜重圆从古有，何须疑虑反生愁？

4、语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义。

5、成语故事

南朝末年，隋文帝杨坚灭掉了周围的南陈北齐，建立隋朝。其中陈国将亡之际，陈国的驸马徐德言和他的妻子乐昌公主看到了天下统一是大势所趋，自己的身份又是隋朝消灭的重点对象，预料到夫妻必然分离，就将一面铜镜一劈两半，二人各执一半以作日后重逢之信物，并约定每年正月十五到街市去卖镜以为联系手段。

陈后主由于“门外韩擒虎，楼头张丽华”的昏庸无能终于亡了国，徐德言流落江湖，而乐昌公主则被俘虏，隋文帝杨坚把她赐给灭陈的功臣杨素作为奴婢、一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言颠沛流离，赶到长安大街，果然看见有人叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。

他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言拿出自己珍藏的另一半铜镜。两半铜镜符合为一，并且打探到妻子的下落。两人暗中联系。后来这件事情被杨素知道，这个人并不是像评书《隋唐演义》中说的那样是个色鬼，而是一个笃礼重义的人物，他被他二人的真情深深打动。立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。夫妻二人携手同归江南故里。

6、覆水难收[fù shuǐ nán shōu]覆：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

7、出自：《后汉书·何进传》：“国家之事易可容易？覆水不收，宜深思之。”

8、示例：如此才人，足以快婚，尔女已是～，何不宛转成就了他、◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇·通闺闼坚心灯火》

9、语法：主谓式；作谓语、宾语、分句；比喻事情已成定局，无法挽回。

10、成语故事

太公取一壶水倾于地，令妻收入。乃语之曰：“若言离更合，覆水定难收。”商朝末年，有个足智多谋的人物，姓姜名尚，字子牙，人称姜太公。因先祖封于吕，又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝，建立周朝，立了大功。后来封在齐，是春秋时齐国的始祖。姜太公曾在商朝当过官，因为不满纣王的残暴统治，弃官而走，隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。

为了取得周族的领袖姬昌的重用，他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩，装模作样地钓鱼。姜太公整天钓鱼，家里的生计发生了问题，他的妻子马氏嫌他穷，没有出息，不愿再和他共同生活，要离开他。姜太公一再劝说她别这样做，并说有朝一日他定会得到富贵。但马氏认为他在说空话骗她，无论如何不相信。姜太公无可奈何，只好让她离去。后来，姜太公终于取得周文王的信任和重用，又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。

马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。姜太公已看透了马氏的为人，不想和她恢复夫妻关系，便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。于是姜太公冷冷地对她说：“你已离我而去，就不能再合在一块儿。这好比倒在地上的水，难以再收回来了！”破镜重圆终有隙， 碎玉复合仍见瑕、物是人非皆逝去， 思迁情留未觉察、江山易改性难移， 覆水难收情易伤、何须勉强扰止水， 自性释然早豁达。