非淡泊无以明志下一句是非宁静无以致远

前后全句子：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

非淡泊无以明志的意思？

意思是说不把眼前的虚名浮利看淡就不会树立远大明确的志向。题目中问到的这句话出自三国时期蜀国丞相诸葛亮所作的《诫子书》，原文写道：非淡泊无以明志，非宁静无以致远，从中可见诸葛亮对于儿子的谆谆教导。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远是什么意思？

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这两句名言出于诸葛亮的《诫子书》，其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟，要“静以修身，俭以养德”，也就是要保持清心寡欲，以成就高尚的道德情操。“淡泊明志”，可使人品味人生，领略人生，顿悟人生；“宁静致远”，让人潜心修炼，心如静水，胸襟开阔，天人合一，达到物我两忘的“空灵”境界。

宁静对于人而言，是一种高贵的形式，真正的宁静，属于内心充满力量的人，任何时候，任何恶劣的环境中，他只会彻底地反省自己，不会把别人当成意识型态及个人利害方面的敌人。一个内心充满力量的人，也极少滋生别人打败自己的仇怨。

心灵的宁静，能与宇宙时空中无穷无尽的能量连接在一起，潜移默化地使人的灵魂升华，会把一切美好的东西变得永远充满神秘色彩。为了放淡自己的各种欲望，我习惯在孤灯夜静的书案前，头靠着松软的椅背，轻轻地合上疲惫的眼睛，闭目养神，忘记自己，忘记世上困扰人的一切。在宁静中，我的生命变得犹如满天的轻风细雨那样悠长、清澈、温和，缓缓的逍遥于宇宙时空之中……

一个人要想消除心灵的烦恼，宁静是必不可少的。如果珍爱生命，就必须修心养性。人总有一天会走到生命的终点，金钱散尽，一切都如过眼云烟，只有精神长存世间，所以人生的追求应该是一种境界。在纷纷扰扰的世界上，心灵当似不动的高山，安贫乐道；不能像水中的杂草，随波逐流。居住在闹市，在嘈杂的环境之中，不必关闭门窗，任它潮起潮落，风来浪涌，我自悠然如局外之人，没有什么能改变心中的宁静。身在红尘中，而心早已出世，在白云之上。

人生的烦恼来自于非分的欲望，种种诱惑使人心中的明月蒙尘。淡泊明志，宁静致远，这两句话包含了极其高深的修心养性之道。修养心灵，不是一朝一夕的事，值得用一生去琢磨。这是诸葛亮说的话。意思是如果你不能淡泊名利，就无法使志向明确。如果你不能使自己心绪宁静，就无法达到深远的境界。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想如果你不能淡泊名利，就无法使志向明确。如果你不能使自己宁静，静下心来，就无法实现远大的抱负。

非澹泊无以明志下一句是什么

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”两句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。但这不是诸葛亮的原创。而是出自西汉《淮南子·主术训》。其原句为：“故非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”

诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标

中国的知识分子向来重视精神修养。诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟，要“静以修身，俭以养德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。在这篇短文中，“淡泊”、“宁静”的气息处处弥漫。然而，我们如果从《诫子书》中读出超然的、非功利的人生态度来，愿意将“淡泊”、“宁静”作为座右铭，以此安放自己的灵魂，做一个精神上的自养自足者，这可是诸葛亮《诫子书》的原意？

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，显然，“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件，而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。诸葛亮在“书”中强调：“学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”就是说，立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。那么增长才干又是为了什么呢？了解我国历史议价的朋友都知道，中国知识分子提倡的修复，作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。诸葛亮自不例外。《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的，那就是“接世”——为世所用，有用于世！就是对国家、对社会有所益处。这就是诸葛亮的“宁静”、“致远”所要告诉我们的全部意义！