存在即合理下半句是合理即存在。

前后全句子：存在即合理，合理即存在。

存在即合理是什么意思？意思解释

存在即合理下半句是合理即存在。

存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。出自黑格尔《法哲学原理》序。“存在即合理”的下一句是”合理即存在”。

黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。

许多人认为，黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。

扩展资料：

分辨“合理”

简言之：误解在“理”字上，也就是原文的"vernü；nftig"这个词上。

"vernü；nftig"和"Vernunft"(理性)有关，英文翻译成"reasonable"或"rational"，这与通常意义下中文的“合理”的含义并不相同。

中文的“合理”经常被理解为“必要的、恰当的、可以理解的、可以被允许的”，例如“收费‘合理’”。但是要注意，这个词语的本意是“合乎道理或事理”，也就是有原因的或可被归因的，而不是“正确的(right)”。

存在的就是合理的。这句话出自哪里？

“存在即合理”其实是在黑格尔（Hegel，1770—1831，德国哲学家）《《法哲学原理》11页、版《小逻辑》43页的一句话被权中文给缩写了，原文译文是：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”

这就话被误译为：合理就是存在的，存在就是合理的。而正确的翻译应该是：合乎理性的都是现实的，现实的都是合乎理性的。

扩展资料：

黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神(derabsoluteGeist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。

因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernü；nftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。

如何理解黑格尔一句话，存在都是合理的

黑格尔的绝对精神与绝对理念，是客观唯心主义者。

存在就是合理的，合乎绝对精神与绝对理念。

根据辩证法思想，世界上一切事物都不是孤立的，因此，事物之所以存在，是得到了各种联系的支撑。这种支撑条件，表明事物存在的合理性。单看这句话的意思是：现在的人（我们）虽然站在前人之上，但仍旧无知。黑格尔是位唯心主义者，他把绝对精神看作世界本源，他的哲学目的是透过自然，社会以及思维而展现绝对精神（物质是不变的，绝对精神生成万物）。因此这句话也存在绝对精神的思想。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。历史长河记载多少风雨也就遗忘了多少春秋。我们把时间赋予意义，于是便成为历史。如果说谁能弄清楚时间是什么，那么谁就明白了历史是怎么一回事。思考时间问题和思考历史问题是截然不同的，前者包含自然科学（哲学）；后者包含着人类对自然的认知，从而对人类的文明的兴衰，社会的黑白，法案的是非，事物的利弊以及进一步的人性的善恶，等等所进行研究。自然是“绝对精神”的体现；历史是“以人为本”的狭义思想。其实黑格尔早已意识到人是自然的一份子，也就是在体现着“绝对精神”，那么无论人如何思考历史，如果能想明白，也不过是回到“绝对精神”原点，还是一无所知。人试图解释时间，但迄今为止无人明白什么是时间（当然包括他黑格尔）；人试图解释自然，但仍旧无法解决天灾人祸，自然和谐。人就是什么都想知道，可他往往连他自己也搞不清楚。（人也是绝对精神）自然和时间都不懂，又如何指望从时间之子---历史中学到什么呢？

人总会为自己发明的东西写说明书，历史也不例外。人们说历史就是人和事的集合，还为它们写书，做传。于是人们说的历史逐渐衍生成了人类的文明史。既然文明史是基于人类结合自然规律，宗教，艺术，思想所创，那么历史就有规律可循。天下“合久必分，分久必合”就是一条历史规律啊。我们人类研究历史就等于研究我们的生活，我们思考历史就是想活的更好。无他，以人为本。从本句出发，黑格尔所言并非你我理解的“历史”。他在说他的“绝对精神”这也和我们的理解无矛盾。实在是此“历史”非彼“历史”啊！

怎么理解存在即是合理的这句话

原意是存在的东西必然有存在的原因，翻译的时候“合理”这个词不太合适。