读书之法的下一句在循序而渐进

前后全句子：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

什么为读书之法？

意思是：

读书要按照书本的逻辑体系和学习者的智能水平有系统、有步骤地进行。

出处：宋·朱熹《读书之法》

1、循序渐进：指读书要按照书本的逻辑体系和学习者的智能水平有系统、有步骤地进行。

2、熟读精思：指读书要遵循记忆与思维结合的原则。熟读，就是要“使一书通透烂熟，都无记不起处”

3、虚心涵咏：指读书要仔细认真，反复研磨，反复体会。 　4、切己体察：指读书要依靠自己的努力，重视书外的功夫。朱熹说：“入道之门，是将自个已身入那道理中去，渐渐相亲，与己为一。”

5、著紧用力：指读书要抖搂精神，下苦功夫，化大力气。

6、居敬持志：指读节要有专静纯一的心境和坚定久远的志向。

读书之法，莫贵于循序而致精。是什么意思？

第一，循序渐进。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。

第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。

第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。

为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。

第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。

第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。”

第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。读书的方法，没有比依循顺序而达到精妙的地步更可贵的了。旨在言读书需循序渐进，终可达精妙的境界。功效不可急？就是要心领神会，莫贵于循序而至精。

读书之法的下一句是什么

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。熟读而精思。