中西合璧下一句珠联璧合

前后全句子：

1、中西合璧，学贯古今。

2、中西合璧，珠联璧合。

中西合璧是什么意思？

璧：古代玉器，平圆形，中间有孔。合璧：半圆形的玉叫半璧，两个半璧合成一个圆形叫合璧。比喻兼有中国和外国的事物。也指中国的特点和外国的特点合起来组成美好的事物。

《官场现形记》五二回：“咱们今天是中西合璧：这边底下是主位;密司忒萨坐在右首，他同来这位刘先生坐在左手。”

茅盾《子夜》八：“她转过脸去看墙壁上的字画：那也是‘中西合璧’的，张大千的老虎立轴旁边陪衬着两列五彩铜版印的西洋画。

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颐和园中体现中西合璧风格的建筑是

在古都北京，宫殿、民居、苑囿、宗教建筑等是其古代城市建筑的主体，到了近代它体现出具有包容各种文化的特征。这中间既有对外来建筑文化的主动包容，也有对外来文化渗透的被动改造，并且伴随着对近代资本主义入侵的无奈。当人们回顾这些诠释北京历史进程的生动文物的时候，常常会被那些中外文化相互碰撞交融的精彩细节所深深吸引。

1、早期“西洋楼式”建筑颐和园石舫

颐和园始建于乾隆十五年(1750年)，时称清漪园，曾建有大型石船，是乾隆皇帝及其母放生之所，1860年被英法联军烧毁，光绪十九年(1893年)仿外国游轮又重建，把原来中式的舱楼改建成洋式的雕花屋顶，并在石舫两侧添加了两个石造的西式机轮，并取“河清海晏”之意，命名“清晏舫”。整个船体长36米，建筑面积326。2平方米，用巨大的石块堆砌而成，两层舱楼系木结构，但都油饰成大理石纹样，顶部用砖雕装饰，舫内满铺西洋地砖，门窗上面也镶嵌了特制的彩色玻璃，精巧华丽，船头抱厦里柱雕花，楣子下悬挂“清晏舫”匾。石舫做法其实仍遵从中国传统的木结构技术，只是在装修上做了洋式处理，“清晏舫”的匾额肯定是中式的。虽然这只是一座舱楼，距圆明园西洋楼建成过了一百多年而出现的建筑作品，但在北京建筑史上具有特殊的意义，是“西洋楼式”在北京地区的代表之作。

2、王府井天主堂里的中式楹联

位于王府井大街的天主教堂，始建于康熙五十九年(1720年)，经历了几次废建，现存的教堂是光绪三十年(1904年)，用《辛丑条约》赔款由法国和爱尔兰遣使会合作重建，总占地面积近1公顷。院内中间为天主堂，坐东朝西，坐落于青石台基之上，面阔约25米，进深约60米，共计约30间，平面呈拉丁十字架形。大堂正面开三个门，南北两侧有旁门，在上有“1905”字样。堂体外墙厚实，窗户较小，门窗上部为半圆形拱环。堂顶上有三座圆拱形堡顶，上立有十字架，中间略大，两边略小。堂内有18根圆形砖柱支撑，柱径为0。65米，柱础为方形，两侧挂有许多内容为耶稣受难故事的油画，是典型的罗马式教堂，就是这样的一个完全舶来的建筑形式，在正门石柱上有楹联“庇民大德包中外”，“尚文宏勋冠古今”，横额为“惠我东方”，带有明显的中式文化的痕迹。

3、中西合璧的瑞蚨祥店门

瑞蚨祥绸布店开业于清朝光绪19年(1893年)。是享誉海内外的中华老字号，为旧京城“八大祥”之首。位于大栅栏街5号，1900年被焚后重建，1901年重建完成。该建筑为砖木结构，全部建筑由店堂和附属用房两部分组成。店堂平面为南北方向的长方形，由传统建筑屋顶单元(勾连搭卷棚)组成，入口处是两层楼高的铁皮天棚。此外均为木屋架、砖墙；店前有洋式铁皮顶罩棚，朝南的主立面为深绿色，上有五幅白色大理石雕刻，主题为中国传统的“松鹤延年”、“牡丹图”、“荷花图”等，中央入口处采用浅黄色及石头本色。建筑总体上为中国民间传统的做法，店面采用了一些西洋建筑变形的局部，称之为“从中国民间渠道接受外来建筑文化影响的一个典范”。

4、带有云龙浮雕的正阳门东车站

京奉铁路正阳门东车站始建于1901年，1906年投入使用，于1966年拆除，只剩下钟楼部分及与之相连的两层办公楼，现开辟为博物馆。这个车站由英国人修建，所以建筑的风格体现了英国流行的特点，墙体使用红砖，兼以白色石材，形成引人瞩目的效果，平面为矩形，墙体采取英式砌法，既一层顺砖，一层顶砖交替砌筑，主楼二层，砖墙砖柱木桁架，瓦楞铁皮屋顶，中间开天窗，外墙用红砖和水泥抹灰相间处理。候车室的山墙面呈弧形，弧形两端各镶一块只有中国才有的云龙浮雕。龙，是我国古代皇权的象征，为皇家专用。那它为什么会装饰在京奉铁路车站上呢？京奉铁路连接的是北京与满清故都盛京奉天(今沈阳)，有“大清第一路”之称，因此这里便出现了龙的形象。建筑史专家们称之为“东车站建筑是具有北京地方特色的英国风格建筑”。

5、北京协和医学堂的大屋顶

中国协和医科大学的前身是协和医学院，再前身为北京协和医学堂，位于东单北大街路西。由英、美几个教会在1906年创办，1917年由美国洛克菲勒基金会投资，在东单三条胡同原豫王府奠基建新校舍，分两期建设，其中1917年至1925年建成14座楼房，设计皆由美国人负责，整体为砖混结构。新校舍建筑群的建筑材料主要是水泥和砖石，其内部的装修主要是西式的，建筑采用灰砖磨砖对缝，而墙体之上为庑殿式绿琉璃瓦大屋顶，中间加一道琉璃腰檐，下为汉白玉台基栏杆，模仿的是中国古代的建筑传统，被称之为“中西建筑形式的拼凑”，当然我们不能简简单单的用穿西服戴毡帽来比喻，远远望去青砖墙体上的绿琉璃瓦大屋顶也还是独具特色的。

6、四合院中的西式点缀

四合院是北京民居的代表建筑形式，其典型布局是在南北向主轴线上建坐北朝南的正房，前面建东西厢房及与正房相对的南房，称之为四合，并以房屋后墙及院墙围成封闭式的宅院。较大的宅院沿主轴线布置数个这种“一正两厢”的院落，形成多进院；更大的宅院则几个多进院并列，且附有花园。进入近代以后，有些四合院发生了相应的变化，西式建筑形式成为重要的点缀。后圆恩寺胡同7-9号院位于交道口南大街西侧，曾是清末庆亲王中西合璧四合院，坐北朝南。院内西部为中式传统四合院；中部为西式二层楼，楼前有圆形喷泉水池，周围点缀原圆明园石刻，池东南有一花岗岩棱柱西式圆亭；东部有假山有游廊。抗日胜利后曾为蒋介石行辕，1984年公布为市文物保护单位。

兼收并蓄是北京近代建筑的重要特点，既体现了中国传统文化的根基，也反映了那个时代带来的变化。这些建筑形式都是漫长变化的历史的有形记录，具有重要的研究价值，也需要全社会给以珍视和保护。