六根不净下一句功败垂成

前后全句子：六根不净，功败垂成。

六根不净什么意思？

六根不净的意思是比喻心绪不宁，处事偏私。

六根则是指六种感觉器官，或认识能力：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。六根是用来对应现实中的六种内容现象，即六尘。

1、六根不净是一个词语，拼音是liù gēn bù jìng。六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私。

2、出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”

六根不净下一句是什么

六根不净下一句是功败垂成，六根不净，是一个词语，拼音是liù gēn bù jìng，比喻心绪不宁，处事偏私。出自清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。

六根不净 具体指哪六根？

佛教中把眼、耳、鼻、舌、身、意称为"六根"，也就是生理学上 的神经官能，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为"六根'

从"六根"所接触的物件上说，称为"六尘"，也就是物理学上 的各类物质。从"六根"接触"六尘"而产生的判别力与记忆力上 称"六识"。如果没有"六识"而仅有"六根"与"六尘"，那就不是 活人而是死尸，所以，"六识"是"六根"的操纵者，"六根"是"六 识"用来接触"六尘"的工具。

佛门中 六根  不净的六根是什么意思

佛门中的六根分别是指眼、耳、鼻、舌、身、意。

一、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。

二、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。

三、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。

四、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。

五、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。

六、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。

扩展资料：

根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。其中何根生何识，各有其界限，不相混，例如眼根只能生眼识，并不能生耳鼻等识，余可类推。

六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而由六识判别及记忆保存，再从六识的记忆保存中显现出来，发动六根贪取六尘，就这样交互回还而造成生生死死之流，六根清净的目的，便在断绝并超越这一生生死死的生命之流。

从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。