道德经中关于坚持的名句

成功需要的是平淡而持久的坚持。这句话来自《道德经》第63章。

原文：以无为之心行事，方能无欲无求，不受外物干扰。对待他人的抱怨，以德报怨，才能在困难面前不退缩。天下的难事必须从容易的地方开始，天下的大事必须从微小的细节开始。因此，圣人始终不以追求大事为目标，才能成就大事。轻易承诺往往难以兑现，做事过于急躁也会带来更多的困难。因此，圣人总是以谨慎的态度对待困难，才能最终克服困难。轻诺必寡信，做事过于急躁也会带来更多的困难。因此，圣人总是以谨慎的态度对待困难，才能最终克服困难。

【解析】没有人不向往轰轰烈烈的生活，没有人不想拥有精彩的人生。许多人幻想着做轰轰烈烈的大事来证明自己，成就伟业。然而，真正的高手都是在平淡中坚持。这就像《孙子兵法》中所说的“善战者无智名，无勇功”。老子这段话的含义也是这个意思：

1、平淡生活：

“以无为之心行事，方能无欲无求，不受外物干扰。”成功者的生活都非常简单，深居简出，坚持自己的行为和目标，奉行长期主义，把一件事做到极致。坚持的过程中，会放弃很多诱惑，人生也变得平淡无味。不做过多的事情，不追求过多的欲望，保持平淡的生活态度。

2、平淡心态：

“对待他人的抱怨，以德报怨，才能在困难面前不退缩。”佛教讲究“放下”，即“非帆动，非风动，汝心动”，其实都是在说一个道理，就是要控制自己的情绪，保持平和的心态。当想要暴富时，要克制自己的怒气，让自己保持心态平衡，静下心来才能做出理智的决策。

3、平淡行为：

“天下难事必须从容易的地方开始，天下的大事必须从微小的细节开始。”因此，圣人始终不以追求大事为目标，才能成就大事。没有什么大事，也没有什么难事，都是琐碎的小事，需要从小事做起。刚开始的时候不可能轰轰烈烈，需要眼高手低，把小事做好。

4、平淡言语：

“轻易承诺往往难以兑现，做事过于急躁也会带来更多的困难。因此，圣人总是以谨慎的态度对待困难，才能最终克服困难。”真正的高手不会追求言辞的胜利，反而会遵循“沉默是金”的原则。《论语·为政》中，子张学干禄。孔子说：“多听，少说话，才能减少错误;多做事，少犯错，才能得到更多的奖励。”这段话表达了同样的意思，即平时话不多的人才更容易成功。

5、平淡困难：

“看似容易的事情其实坚持下去很难，不断的坚持更难，但是真的坚持下去也就没有什么困难了。”忍受无聊和枯燥，年复一年，日复一日，重复的生活很难。比如每天看十几页书，看起来不难，但连续几十年的坚持却很难。

通过分析和解读，老子这段话的含义就很明显了：不追求过多的欲望，保持平淡的生活态度，把困难当成常态，看待平淡也要把平淡当成困难来克服。对于高手来说，这也很困难，但只要按照上面的方法去做，就可以看淡一切，克服人生中的所有困难。

《道德经》中的坚持之道

不仅要明道、悟道和尊道，而且要行道和守道。“侯王若能守之，万物将自宾”(《老子》第三十二章)、“侯王若能守之，万物将自化”(《老子》第三十七章)、“我有三宝，持而保之”(《老子》第六十七章)。也就是说，如果侯王能够守持大道，万物就自然会归顺，万物就能自然成长。慈爱之道、节俭之道和不敢为天下先之道是治理国家的三件宝物，应该保持和坚持。《老子》中的坚持之道就是行道和守道，就是遵循道的要求，在信念上要坚定，在性情上要坚韧，在行动上要坚持。

在老子看来，对道的坚定、坚韧和坚持意味着超凡脱俗，与众不同。但老子的超凡脱俗、与众不同和一般人的“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”正好相反，老子是“众人皆醒我独醉，众人皆清我独浊”。大家都兴高采烈，好像去参加盛大的宴会，而老子却无动于衷，好像一个还不会笑的婴儿;大家都生活富足，而老子却总是缺衣少食;大家都很明白，而老子却很糊涂;大家都很严厉苛刻，而老子却很敦厚朴实;大家都有所作为，而老子却很愚笨。老子为什么会与众不同?因为老子对道的坚持。见《老子》第二十章。

《老子》第二十章原文：唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉!众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆;沌沌兮，如婴儿之未孩;傫傫兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

《老子》第二十章大意：唯唯诺诺与爱理不理之间，有多大的差距?善良与丑恶之间，有多大的差距?别人所害怕的，自己不能不害怕。很久以来就是这样，而且不知道什么时候才到尽头。大家都兴高采烈，好像去参加盛大的宴会，又好像在明媚的春光里登高望远。惟独我泰然处之，好像什么事都没有一样，糊里糊涂的，像一个还不会笑的婴儿。疲惫憔悴，不知所归。大家的生活都很富足，只有我总是缺点什么。我真是一副愚人之心啊，糊里糊涂的!别人是那样的明白，而我却这样的糊涂;别人是那样的严厉苛刻，而我却是这样的敦厚朴实。是那样的辽阔，就像大海一样;狂风大作，就像永远也不会停止。大家都有所作为，只有我愚蠢笨拙。我和别人不一样，我以守道为贵。

老子认为，对道的坚持，应该防患于未然，因为祸患没有发生之前，比较容易处理;应该从小事做起、从容易的事做起，因为小事做好了才能做成大事，容易的事做好了才能做成难事;应该善始善终，谨慎行事，因为越是在接近成功的时候越困难，越容易失败，越要认真对待，“行百里者半九十”。但又不能过于固执，不能走极端，“在一棵树上吊死”。只有耐心和坚持，才能做好每一件事。见《老子》第六十四章。

《老子》第六十四章原文：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

《老子》第六十四章大意：处于稳定状态的事物容易掌控，事情还没有发生之前容易谋划。脆弱的事物容易分解，微小的事物容易分散。应该在事情还没有发生之前就把它安排好，在混乱还没有出现之前就把它治理好。两臂合抱的粗大树木，是从细小的萌芽开始生长的;九层之高的楼台，是用一筐一筐的泥土堆积起来的;远行千里，是从脚下一步一步开始的。乱作为就会失败，紧抓不放就会失去。所以，圣人不乱作为，就没有失败;不紧抓不放就不会失去。老百姓做事，常常在快要成功的时候失败了。如果能够从开始到结束一直保持谨慎，干什么事都不会失败。所以圣人想别人所不想的，不看重那些贵重的东西;学别人所不学的，改正别人的错误。帮助万物自然成长，但不乱作为。

在老子看来，要坚持到底，获得成功，应该柔弱如水，而不能过于刚强。“兵强则灭，木强则折”(《老子》第七十六章)。水很弱小，但时间长了也能把坚硬的岩石滴穿。“一日一钱，千日千钱;绳锯木断，水滴石穿。”“只需功夫深，铁杵磨成针”。只要坚持不懈，细微之力也能做成大事;只要有毅力，持之以恒，一定能成功。