故不登高山的下一句不知天之高也

前后全句子：故不登高山，不知天之高也。

故不登高山不知天之高也什么意思？

不登高山，不知天之高。

出自《荀子·劝学》：故不登高山，不知天之高也。不攀登高山，就不知道天有多高;不下临深溪，就不知道地有多厚;不聆听古代君王的遗言，就不知道学问的广博。“不登高山，不知天之高”，喻指站得高才能看得远。亦用来说明实践的重要。

故，所以。所以如果不登一次高山就不会知道天到底有多高。

平时我们站在地面，望向天空，仿佛天空离自己很近伸手就可以碰到，好像山的顶端就是天，但当你登上高山的时候，会发现天依然离你很远，虽然你的高度增加，但相比于天与地之间的距离还是显得微不足道。

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。是什么意思

意思是不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。

出处：秦·荀子《劝学》青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

白话释义：

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。

木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。

所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。

扩展资料：

荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。

在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。就是说生活中，有些事情你不去经历你就不会知道，只有经历了你才知道是怎样的。例如，你在很远的地方看见一座美丽的花园。如果你不走近去观察你就不知道花园是怎样的美丽，是只有一种花，就这样美丽呢？还是有许多花才这样美丽呢？

也许，例子举得不怎么好，希望你能明白。

不登上高山就不知道天有多高，不下深谷就不知道地有多厚，意思是事情如果不身临其境，就不知道它的真实情况。